【导语】下面是会员“ro2”分享的传统文化在我眼中的意义（共3篇），供大家赏析。
篇1：传统文化在我眼中的意义
曩昔我中华，巍巍伟大之国。五千载文明积淀，五千年文化基因传承。在众多杰出的中华文化遗产中，谁能引领潮流，成为中华之源呢？这个难题或许暂时无人能够给予确切答案，但在我心目中，我坚信，筷子和中国书法具备此重任。
幼时，长辈们以筷子示范各种滋味教导我们识别酸、甜、苦、辣，这是一种传统；少年时，父亲提点我们先行用筷夹菜的礼仪规范，是一种教养；长大后，我们用筷子夹上母亲喜爱的菜肴放入她碗里，是一种感恩。中华饮食文化源远流长，千百年来，“民以食为天”一语令无数文人雅士、权贵宠臣和普通老百姓莞尔。让我们举起双筷，在胃口开始解读中华文明。
一个圆头一个方头的筷子。圆象征着天地，方代表着地球形状。这对应了中国人对世界基本原则的理解——天圆地方。再者，在握持筷子时，拇指和食指在上方、无名指和小指在下方、中指居于中间位置，象征着天地人三合之道，并展现了人类最初对于社会与自然关系的领悟。
或许有人疑惑为何我们不像美国人那样使用刀叉？孟子曾言：“刀叉唤起杀戮和血腥。”这观点深得要旨。针对筷子有许多习俗禁忌：不能敲打碗具；不可将筷子插入饭盛器内部；持筷时避免伸出食指等等。这些看似规矩古板的习俗代代相传。或许如今科技高度发达，已有少数人不再关注这些看似无谓但却规范的约束。然而难道说筷子就比西式餐具逊色吗？否则，在婴孩学语阶段，家长也不必反复教导他们如何使用筷子了吧。我认为只有值得代代相传的东西才配称“根”。
其次，在我看来最能体现中国传统文化精髓的便是中国书法。
中国书法被冠以“中国”二字标签。这意味着书法具备中国特有性、独创性。中国书法是一门古老汉字书写艺术，演变自甲骨文、金文至大篆、小篆、隶书，并定型于东汉、魏晋草书、楷书及行书等流派。我国历史长河中涌现出诸多杰出书法家。颜体笔端挺拔雄劲并富含婉秀之态；欧体笔力雄健线条独特；柳体集颜欧优点于一身，字形优美俊逸而又刚健有力。童年时期我们即从塞牙舌到习字写字而接触汉字书写，在其中则包含了对汉字最高境界——书法— 的探索与实践。一个国家的语言即代表该国家精神内核, 因此笔墨所记载的便是一个民族文化之源泉所在。再者, 中华几千年来之文化传承, 又岂可能绕过汉字? 即使是现今通用的新式文字排列, 亦仍延续并发展着特有之文字艺术。
在信息时代的快速发展中，没有一个充满活力和创造力的内心世界，又怎么可能坚守自我，保持最初的信念呢？就如同一座国家如果缺乏独特而丰富的民族文化底蕴，又怎能在全球多元化的舞台上立于不败之地呢？源头清澈，江河方长；根基稳固，枝叶才茂盛。唯有“喝水思源”的态度，才能让中国卓越的传统文化得以继续辉煌发展。
篇2：传统文化在我眼中的意义
传统文化莫忘，弘扬乃当务之急。牢记根本，守住本源，为首要之举。我们应将文化置于首位，娱乐次之，选择最佳途径，从身边点滴开始弘扬传统文化。在娱乐中彰显文化，在弘扬文化中体现娱乐。
曾有一对年事已高的夫妇，在“感动中国”颁奖典礼上荣获殊荣，他们是香港树仁大学的校长钟期荣和校监胡鸿烈。胡鸿烈曾言：“我们发现香港字典中无‘仁’字，故决定以‘树仁’命名学府。”这简朴老者言语所带来的不只是感动，更是对维护中国传统文化高尚精神的极力倡导。
当下物质文明迅速发展，很难再听到对中国传统文化真挚认可、负责任声音；而此刻，这种认真被视作守旧思维。确实，如今虽然生活富足多样，但精神层面逐渐空虚。一些传统文化与我们疏离：春节对联黯然失色、京剧川剧戏剧鲜有人问津，《四书五经》《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》等古籍鲜少深入钻研；这些原为我们财富之典籍如今却沉寂遗忘角落。走遍各地可见历史街区被拆除、青瓦粉墙古村古镇消失，取而代之的是形态雷同的洋式建筑群，“西班牙城堡”“罗马花园”“巴黎广场”“美国小镇”等让人眼花缭乱、唏嘘不已！我们常谓崇洋媚外现象实则是自我轻视中国传统文化、民族自尊心和自信心丧失所致，着实令人悲哀！
并非外来文化不可取，而是中国传统文化正面临着千钧一发之际，在战火岁月里其未曾断裂。然而在和平时代今日，传统文化色彩愈发黯淡。此固属一种哀伤啊！幸好像胡鸿烈夫妇般努力捍卫中国传统文化者仍存焉，或可称其为“华夏脊梁”。
钟期荣夫妇向我们传达了继承与弘扬中国传统文化的信念。尽管中国文化深受西方冲击，但毋庸置疑，在钟期荣夫妇影响下必将有更多中国人站出来捍卫文化，并使中国传统观念精神代代相传。
源远流长的中华文明、博大精深的诗词艺术正是中国文化之魅力所在，《中国诗词大会》节目亦引领了一股清新综艺风潮。
不知何时我们遗忘了李白杜甫那抒情豪放的写作风格，也失去了他们率真高尚品质；而《中国诗词大会》节目则唤起了我们对诗人的认知；如今处于新时代的我们早已适应美好平和生活。
随着高新技术的飞速发展，我们仿佛被迫抛弃传统文化，然而《中国诗词大会》的引入却不断让我们沉醉在古典诗词的魅力之中，激起了我们对其的喜爱和关注。
篇3：传统文化在我眼中的意义
在这个独具匠心的会场里，你会有全新的体验：一踏入礼堂，专人引领你到指定小组，毫不拥挤、毫不等待，迅速安排好位置。整个过程中，工作人员都以90度的鞠躬示意问候。步入会场，民乐缭绕耳畔，众人坐定周围。于是，你也会静下心来，感受内心的宁静与恬淡。环顾四周，主席台设计庄严肃穆，背景是人工天河风景画，勾起安阳人的自豪之情。会议标志显眼：安阳市首届公民德行教育公益论坛。两条标语营造了氛围：“传承中华美德，培养民族精神”；“弘扬传统文化，构建和谐安阳”。处处洋溢着浓郁的传统文化氛围。身处其中，唯有感慨：中华传统文化博大精深，中华民族真正是礼仪之邦。没有深厚的文化底蕴就无法打造出如此雅致怡然的会场；没有深厚积淀也难以形成谦和君子般的礼仪。我们从表面被文明礼仪影响着，并由内而外展现出内心的文明与礼仪。对比以往参加过的混乱会议后只能感叹：并非与会者素质低劣、不遵守秩序，而是组织者考虑不周、策划不密。
然而，在下午看到这种极端恭敬时，则让我感到不适。每位工作人员（后来得知他们是义工，并无报酬）都微笑相迎，并接受对方礼貌微笑。但他们每一个义工都做出90度的鞠躬礼，甚至还有白发老者也如此行礼，使人难以承受！一位好奇同事询问了一名义工后确认他们确实无偿服务，并未接受过任何训练进行这种鞠躬礼表示忏悔！听闻此言令我震惊：这难道不是礼仪？竟只是忏悔？我脑海中浮现电影中藏族同胞被称为藏奴时的画面。再观察服务主席台的义工弓身进退时更让我心境沉重。我愿意他们代表文明与利益典范的形象，却不愿相信他们所做只为赎罪！
或许赎罪正是目的所在。下午论坛安排内容涉及误入歧途者通过学习传统文化（特别是《弟子规》），觉悟回头改过之事例。此次编排旨在凸显传统文化在生活中实用性，并引导我们成为具备德行品质之人。但传统文化并非仅限于《弟子规》啊！
总而言之，这次活动使我深刻感受到了传统文化力量。身为教育者应当更多地学习传统文化，并让其根植于我们生活、灵魂之中。