【简介】下面是热心网友“vh22”分享的《孔子》电影观后感想（共3篇），供大家参阅。
篇1：《孔子》电影观后感想
昨日，我闻母述，银谷影城处当下扬名之作《孔子》，登时欣喜若狂。母见我激动欢腾，遂允诺同赴观片。
夫子曰尧字仲尼，春秋年间鲁人也。生于千载前。彼学富五车，为伟大智者与教育家。戏中论太师周游列国之事。先后足迹卫、蔡、齐、郑等境。
孔子昔在本土鲁国居高位司寇，提倡礼治国策以致强邦富民，不忍连年战乱耗财耗粮，唯是世道平和百姓安康有乐而已。但其理想未为当时鲁君所纳。然仍在本地废除某种不雅行为——“随葬”。古之风俗，主死奴必从殉葬无一幸免，目击此情景令人心惊胆颤。一日，一大臣父亡，其小奴逃至孔子家陈情。次旦朝会上，孔子携出其奴，王怒曰：“尔何不禀告我、私自留此囚？”一群大臣言：“随葬俗礼所在，尔非可留。”孔子淡定曰：“死者乃汝好友, 何不相随？”言至此臣哑口无言。终因此故被驱离鲁境。
公离乡后辗转多方皆未得用武之地。直至鲁君派使请还，则三思后应之。及途回途中发生感人场面：车行冰河上突遇冰裂书函失落水中, 孔最爱门生颜回知书函系心血全数, 不顾身险跃入拯救, 而己则被冰河所害. 观之, 几欲泪如雨下。
孔子周游十四载, 迄岁68岁回国讲学专注, 至73岁病逝. 其精神影响万世华夏, 不因艰辛而退缩的品性备受推崇, 当代宜常缅怀常学习。
母音: 电影《孔子》壮阔氛围动听人心, 乃珍贵佳作. 初观并未抱多高期望带点观片. 两小时许, 点能与场内观众同心专注看完全程. 虽点对孔思认识未达"仁"“爱”高度; 然觉得孔坚忍不拔的精神实感动点. 点能作如是年龄童观完具深厚思维历史背景影片并有所体会, 母已甚满意.
篇2：《孔子》电影观后感想
在芬芳的兰草中，香气弥漫，被众香环绕，散发出淡淡的幽香。
不采摘而佩戴，对于兰花又有何损害呢？随着时间的流逝，我行走四方。
文王梦见熊在渭水边嬉戏，采摘并佩戴上它，清新的芬芳扑面而来。
冰雪覆盖，在寒冷的冬季里绽放着娇艳的蕾蕾。君子守身如玉，子孙昌盛。
——摘自《幽兰操》
孔子啊，你高洁如美玉般品格高尚纯净；你清新如幽兰芬芳四溢。
生活在公元前的大思想家，在奴隶社会时代仍然坚持着自己的信念。当礼乐随着诸侯外出征战、杀戮成为常态时，在这个历史关头上，你提出了“仁义礼信”的治国之道。
虽然没有人真正采用你的方案，并非因为其不可行，而是因为其伟大超越了人们所能理解。以仁心治国，是通向和谐社会的路径；恢复礼制，是改变现状的关键；倡导诚信，是培育民众成为君子之道。
历史距离总会带来隔阂，但孔子思想至今依旧闪耀。尽管君主制度已经消失在中国大地上，“君”这个概念也可以替换为“人民”。无论是迈向小康社会还是最终目标共产社会，“以仁治国”、“培养君子”、“以礼服人”、“以德化人”的儒家理念仍然具有实用性。
仁者先须为人，缺少了人就缺少了仁。我一直不认同“舍生取义”的说法。虽然认可仁心重要性，并愿意为之舍生取义，但牺牲生命去追求正义只能算是被动之举，“人与仁”的平衡需要战略上的妥协。
通过仁政治理君子，则国家无需过多依赖法律约束。每个人都安分守纪、遵从教化、避免损害他人利益，则百姓安居乐业、国家昌盛——但这却极具挑战性。作为生物首先要遵从自然规律，并且超越本性去约束天性并非易事。“君子食无求饱”等理念明显将精神置于物质之上。马克思意识到精神和物质之间的关系，因此在提到“社会主义”时强调“在高度发达资本主义制度基础上”，（尽管这种思想也存在局限性未考虑到“市场经济社会主义体制”）。
或许我们并非皆为“君子”，但我们应努力朝这个目标努力前进。当今世界形势变局下，孔子哲学必将被全球发现，并带来意料之外的结果。
篇3：《孔子》电影观后感想
在历史的广袤天空中，如同那熠熠生辉的北极星，散发着清澈的蓝光，穿越千年时光，依旧闪耀夺目。
——开篇
我站立在悠长的历史河流中，见证历史之车轮滚滚向远方推进，我的思绪缓缓飘向遥远之地，回到那个纷争不断的春秋战国时代，在你与我共存的岁月里。
我看见了你——孔子。你心怀必胜之志，渴望将自己的学说传播给各国公侯，期望在礼乐式微之际拯救人们的思想。于是你开始踏上征程。还记得卫国之行中的屈辱吗？怀揣希望前往卫国，盼望卫灵公能接纳你的政策。然而他竟将你的心血置若罔闻，一心只念及南子，甚至视你为他国派来的间谍。尊严受损之下，你义愤离去。
此时已是年过花甲之年，你与弟子们漂泊于动荡时局中，在神州大地上寻觅明理君主之际传授学说。或许曾在黄河、长江畔感慨逝者如斯夫、不舍昼夜；或许也曾期待一位欣赏你的君主出现，并吟诵“沽之哉、沽之哉”。多么期盼有人能理解并采纳你所倡导的思想。
当你与弟子在陈国城门失散时，请路人打听他们行踪。在其眼底窥见一丝厌恶和对自身颓败形象的反射。幸好最终找到他们。当子路告知路人嘲笑你如丧家之犬时，你淡然一笑，轻描淡写地自嘲成为众矢之的。“但内心骨气何人识？”
经历无数次被统治者否定后，最终放弃四处游说而转向民间弘扬礼乐。此刻已步入暮年。
最终意识到寿命无多，开始编撰可传世之书。日以继夜与弟子齐心合力编写，在时间荏苒间留下岁月痕迹，并终完成一部伟大巨作。面对这本书籍欣喜万分，决定赋予一个响亮名字。取名为何？思考片刻后突发奇想：“言语论道，则称《论语》。”弟子们异口同声认可。
此刻已是72岁高龄，意识到生命将逝去，在这个喧嚣纷扰时代静观岁月流转，内心平和淡然。含笑离去，留下珍贵财富于这片伟大土地。
我凝视您一生经历，体味您淡泊从容、品味您智慧思想。渐渐领悟您万世师主——孔丘。